宰父姓，拼音Zǎi fǔ，是指中國姓氏之一。單一淵源為源於官位，出自周王朝時。得姓始祖：宰父黑，宰父氏以職官名命。

宰父姓歷史發展

宰父姓來源

宰父（Zǎi fǔ）姓源出：

單一淵源：源於官位，出自周王朝時期官吏宰父之後，屬於以官職稱謂為氏。宰父氏複姓與宰氏同源，皆出自西周初期設置的官職稱謂。宰父氏，得姓於春秋時期。關於宰父氏，有河上公的注釋：“父，始也。”“宰父”，指“宰”這一官職之始，是西周時期的一種稱官名，即周公旦的官稱，也就是太宰，掌管天官府司。“宰”，最早出自殷商王朝時期，與“師”同時出現，皆是奴隸主可予 以信任的高級奴隸。“宰”負責管理奴隸主的家務雜事，掌管家奴；而“師”則負責呵護奴隸主的子女，掌管對其的撫育與教化。

至西周初期起，“宰”正式成為王室的官吏，其職責是管理王朝的內外事務，後為兩週時期的世襲官位，多由周公的後裔擔任，如宰孔即如是；從戰國時期以後直至宋朝時期，“宰”主要成為宰相之稱。而“師”則成為行業性的最高行政長官，同時負責相應行業領域的知識與技藝教化，但不世襲，今天的“教師”這一職業就是由此而來。因此，所有的教師都不要忘記，其身份永遠是學生的“奴隸”，而絕非是學生的“太爺”，依然是以其識其力求其食其衣，沒有學生，其一無是處。在宰父的後裔子孫中，多以先祖的官職稱謂為姓氏，稱宰父氏，後也有省文簡改為單姓宰氏者。在宰父氏族人中，有一著名的宰父黑，這在史籍《孔子家語》中有記載：“孔子弟子有宰父黑。”

宰父黑，字子黑，又名罕父黑，字子索，是春秋末期魯國乘丘人(今山東菏澤)，孔子門下七十二賢弟子之一。關於宰父黑的歷史事跡，史書記載寥寥。唐玄宗開元二十七年(公元739年)追封其為“乘丘伯”，宋真宗大中祥符二年(公元1009年)加封其為“祁鄉侯”，明嘉靖九年(公元1530年)再稱其為“先賢”。宰父氏族人皆尊奉周公旦、宰父黑為得姓始祖。而單姓宰氏，據史籍《元和姓纂》的記載，則是“周大夫宰孔，周公之後，以官為姓”，最早的宰氏與宰父氏原來是同宗同源，是由宰父氏複姓省改為單姓的，都是周公旦的後裔子孫。

後來，單姓宰氏的姓源繁複起來，春秋伊始，周王室孱弱，各諸侯特別是實力強大的諸侯國皆放肆設宰，周王室也無可奈何，至戰國時期，諸多的宰人、宰士、宰夫、宰執、宰官、宰錄、宰相、宰職、宰輔、宰衡等等的後裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，皆稱宰氏，亦皆世代相傳至今。

得姓始祖

宰父黑。宰父氏以職官名命姓，源於周代。據《周禮》中載，有官名叫宰父，屬於天官，負責掌管王朝的法令，公卿官吏的職位升降及平時的考核都由宰父來管。宰父官的後代，有的就以祖上的職官名命姓，稱宰父氏。春秋時期，孔子有弟子宰父黑，即為宰父姓的始祖。

宰父姓遷徙分布

宰父氏複姓是非常古老的姓氏，其姓源或是多民族的，現今人口總數在中國的大陸和台灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第四百五十六位門閥，望族出魯郡。宰父姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位，系罕見姓氏之一。因此姓氏祖先為孔子弟子，故先人多在山東曲阜，其中一部分闖關東時輾轉遷徙至東北，定居至今。現今在山東，山西，北京，黑龍江有零散分布。

宰父姓傳統文化

宰父姓郡望堂號

郡望

魯郡：亦稱魯國、魯國郡。西漢朝初將秦朝原來的薛郡改為魯國，治所在魯縣(今山東曲阜)。三國時期的曹魏及晉朝改為魯郡，其時轄地在今山東省曲阜、泗水、滋陽一帶地區。南北朝時期的北齊又改為任城郡。另外，隋朝時期有個魯州魯郡，唐朝時期有個兗州魯郡，其間雖然都轄有曲阜，如隋朝時期曾改魯縣為汶陽縣，繼而恢復曲阜原名，而治所均在兗州。唐朝時期魯國郡曾遷至今山東省的滋縣。

堂號

魯郡堂：以望立堂，亦稱魯國堂。

宰父姓通用聯

四言

東魯高弟；

北柳名賢。

——佚名撰宰父姓宗祠通用聯

全聯典指春秋·宰父黑為孔門的高弟，是聖門名賢。

五言

宰相皆名宦；

父子俱賢人。

——佚名撰宰父姓宗祠通用聯

此聯為以鶴頂格鑲嵌宰父複姓“宰父”二字的嵌字聯。

六言

但願子賢孫孝；

惟求黑白分明。

——佚名撰宰父姓宗祠通用聯

此聯為嵌典宰父氏的始祖宰父黑，字子黑。聯鑲宰父黑名、字“子黑”二字的嵌字聯。

宰父姓歷史名人

宰父黑

孔子弟子。姓宰父，名黑，字子索，春秋末年魯國東人。唐開元年間封“乘丘伯”，宋朝再封為“祁鄉侯”。