卞姓，姓氏的一種。在宋版《百家姓》中排名第86位。卞氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第243位，人口約三十八萬一千餘，占全國人口總數的0.024%左右。

卞姓源於姬姓，出自黃帝裔孫吾融之後，屬於以國名為氏。 [1-2] 

卞姓歷史發展

卞[卞、弁，讀音作biàn(ㄅㄧㄢˋ)]

卞姓姓氏起源

卞（Biàn）姓，源出有：

黃帝娶四妃，生二十五子，賜十二姓，姬姓是嫡系，即正妃之子。在夏建國後，姬明即卞明被封在山東泗水建以姓名為國，史記中有卞明國，卞明王是卞國的國君。卞明王創天下卞姓，是卞姓的始祖。

另記錄：卞姓源於姬姓，出自黃帝裔孫吾融之後，屬於以國名為氏。

據史籍《元和姓纂》記載，相傳黃帝有兒子叫龍苗，龍苗生吾融，傳到吾融的兒子姬明，被封在卞國(今山東泗水卞橋鎮)，史稱卞明，其後代子孫以國名為姓氏，稱卞氏，是卞氏最早的一支。

合併圖冊(3張) 源於姒姓，出自夏王朝名士卞隨，屬於以封邑名為氏。據典籍《莊子·讓王》和史籍《呂氏春秋·離俗》的記載，在夏、商之際，有個叫卞隨的賢士，因不滿夏桀的荒淫暴虐統治而隱居到了稠(今陝西高陵涇渭二河合流處)。湯與大宰伊尹計確定了謀攻伐夏桀之時，曾想方設法找到了卞隨，與之商量伐桀之事，卞隨卻拒不回答。至公元前十六世紀“鳴條之戰”，商湯戰勝了夏桀後，建立了商王朝，再一次找到卞隨，要讓天下給卞隨。卞隨認為自己遭遇到了最大的麻煩，說：“我因反對夏桀暴虐而避隱，其一直謀求算計我，認為我是蔑視他的賊。而如今湯王您戰勝了夏桀而要讓位於我，後世人則必以我為貪其位也。我生於這樣的亂世，難道就都是些無道行之人與我交往嗎，我不能再忍受這樣的無聊騷擾了。”遂自投稠水而死，令商湯很是感慨。之後，卞隨的後裔子孫，就以先祖名字為姓氏，稱卞氏、隨氏，形成了較早的卞、隨二氏一族。

卞氏族人大多尊奉卞隨為得姓始祖。

源於姬姓，出自周文王第六子曹叔振鐸次子卞叔田，屬於以封卞邑名為氏。其支庶子孫卞莊子，據史籍《元和姓纂》記載，西周初期，周武王姬發賜封自己的弟弟、周文王姬昌的第六子叔振鐸於曹(指西周曹國，在今定陶區)，世稱曹叔振鐸，其後以曹為姓氏，成曹氏一族。後來，曹叔振鐸的支庶子孫中，在春秋初期出了一個大勇士名莊，魯隱公姬息姑執政時期在魯國做官，後被封於卞邑(今山東袞州、泗水一帶)，爵位為子爵，故時稱卞莊子，又稱為弁莊子、館莊子。在卞莊子的後裔子孫中，多以先祖封地名稱為姓氏，稱卞氏、弁氏，形成了卞、弁二氏。到了漢朝時期，因避漢明帝劉莊名諱，改莊為嚴，或稱為卞嚴、卞嚴子、弁嚴子。  

曹、卞、莊、嚴四氏系出一源。據傳，在山東、安徽和江蘇一帶，至今仍有曹、卞、莊、嚴四姓不相聯姻的習俗。卞氏後來在濟陰郡發展成望族，世稱濟陰望。

源於官位，出自西周時期官吏弁師，屬於以官職稱謂為氏。弁師，亦稱卞師，是西周初期設置的一種禮儀小

官，專職負責掌管君主在重大祭祀活動中配戴的冠帽，後各諸侯國亦設有此官位。“弁”、“卞”二字是象形文字，其本義就是掌管並為君王戴帽子的意思。兩週王朝的官員稱作“弁師”，而各諸侯國的相應官員則稱作“卞師”。在近九百零六年漫長的兩週歷史時期中，曾有三次諸侯國君稱自己的掌冠官為“弁師”者，第一次是在周平王姬宜臼五十一年(鄭莊公姬寤生二十年，公元前720年)，周王朝軍隊敗於鄭莊公，鄭莊公曾得意地稱自己的冠官為“弁師”；第二次是在周桓王姬林十六年(楚武王熊通三十七年，公元前704年)，楚武王自立為王並在在周王朝近郊耀武揚威，稱自己的冠官為“弁師”；第三次是在周郝王姬延五十九年(秦昭襄王贏則五十年，公元前256年)，秦昭襄王滅周王朝，結束了戰國歷史之後，秦昭襄王乾脆就將周王朝的官稱一股腦地端進秦國宮廷，使自己成為正統，“弁師”也就自然成為秦國的官稱了。直到秦朝末漢初，弁師、卞師之稱尤存，而由“弁師”衍申的“弁員、馬弁、弁衛”等等官稱，一直沿用至中華人民共和國建立之初。

在弁師、卞師的後裔子孫中，即有以先祖官職稱為衛姓氏者，稱弁師氏、或卞師氏，後多省文簡化為單姓卞氏，亦有仍稱弁氏者，世代相傳至今。弁姓現在已絕。

源於羋姓，出自春秋時期楚國大夫卞咼（卞和）之後，屬於以先祖名字為氏。據史籍《姓氏考略》記載：“卞氏，春秋時楚卞和之後。”卞咼，著名的春秋時期楚國荊人(今湖北襄樊南漳)，一稱咼氏，是“咼氏璧”的發現者，他因獻玉而聞名古今。

在卞咼的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱咼氏，後省文簡化為單姓卞氏、咼氏，世代相傳至今。

源於滿族，出自金國時期女真邊佳部，屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族邊佳氏，滿語為Biangiya Hala，世居輝發(今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)。後有蒙古族引為姓氏者。

在清朝晚期以後，滿族、蒙古族邊佳氏多冠漢姓為卞氏、邊氏。

[卞姓時姓是一家]

余支時氏，傳至九十四世，世祖化成公為龍城令。官清俸薄，子孫貧甚。後一支時氏族人移居宿州東北之時村，又歷三世，時氏世祖久昌公更貧，便移居老汪湖畔，以捕魚為業。其時久昌公與卞公孝宗友善，同爨共漁，義同手足。有二子名輒茂、國連，後國連公這支族人遷居時窯村，輒茂公一支族人遷居卞家村。此後，卞、時二姓，雖說姓氏不同，實則為同胞兄弟，一脈相傳。數百年來，兩姓族人休戚相共，親睦無間，故有卞大公、時二公之說。

自國連公以後四百餘年，我們這裡災荒頻仍，兵禍迭起，社會動盪，人群流離。迨一九三三年冬，卞公玉軫攜來金陵忠貞府老譜，會同卞家、時窯、時莊三村名流，重修族譜，得以知源流、明世系，三村各存一冊，迄今又是七十餘載矣。

卞姓得姓始祖

源於姬姓，出自黃帝裔孫吾融之後，屬於以國名為氏。

據史籍《元和姓纂》記載，相傳黃帝有兒子叫龍苗，龍苗生吾融，傳到吾融的兒子姬明，被封在卞國(今山東泗水卞橋鎮)，史稱卞明，其後代子孫以國名為姓氏，稱卞氏，是為卞氏最早的一支。

記載於《呂氏春秋》上的卞隨：“湯遂與伊尹謀夏伐桀，克元，以讓卞隨，卞隨辭曰：‘後之代桀也謀乎我，必以我為賊也，勝桀而讓我，必以我為貪也。吾生乎亂世，而無道之人再來詢我，吾不忍數聞也。’乃自投於潁水而死。”據此，卞氏是高士卞隨的後代，夏朝末年商湯遂與伊尹聯合討伐夏桀，大功告成要將天下讓給卞隨。卞隨推辭不受，並投於潁水自殺而死。卞隨的子孫就以卞為姓，稱為說氏。故卞氏後人奉卞隨為卞姓的得姓始祖。

卞姓遷徙分布

卞氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第二百四十三位，人口約三十八萬一千餘，占全國人口總數的0.024%左右。

在3700多年以前的夏朝末年，我國歷史上便已經有了卞姓的名人出現，那就是記載於《呂氏春秋》上的高士卞隨。據該書的記載，這位卞隨的事跡是這樣的：“湯遂與伊尹謀夏伐桀，克元，以讓卞隨，卞隨辭曰：“‘後之代桀也謀乎我，必以我為賊也，勝桀而讓我，必以我為 貪也。吾生乎亂世，而無道之人再來詢我，吾不忍數聞也。’乃自投於潁水而死。”

大約3000年以前的周代，在今山東省定陶縣一帶，又出現了另外一支卞姓，那就是《姓纂》所記載的：“曹叔振鐸之後，支庶食采卞曹叔振鐸之後，支庶食采於卞，因以為氏，魯有卞莊子，楚有卞和”，以及《廣韻》上所同樣指出的：“周曹叔之後，曹之支子封於卞，遂建族。” 曹叔振鐸，是周武王之弟，他是後世曹姓的始祖，而卞氏又分自曹氏，這麼說來，曹、卞兩氏很顯然是系出一源的一家人了。相傳，在山東和江蘇一帶，至今仍有曹、卞二姓不相聯姻的習俗，看來倒的確是“事出有因”的。“和氏之璧”，在國人的心目中，可以說是大名鼎鼎。當年趙國的藺相如，曾經冒著隨時可能被殺的危險，以過人的勇氣和智慧，為它創下了那一頁膾炙人口的“完璧歸趙”的史典。而這件至寶，正是由春秋時代的楚國人卞和所發現的，所以才會被名之為“和氏之譬”。

曹叔振鐸所建曹國於公元前487年被宋景公所滅後，曹之國都定陶地近今河南、河北、安徽、江蘇四省，故卞氏早期即散布上述四地。

秦、漢之際，部分卞氏族人遠徙於山東北部及今江蘇南部。《萬姓統譜》載，東漢桓帝時蒙冤下獄的卞崇為吳郡婁(今江蘇婁縣)人，可見卞氏南遷之早。由於漢朝時期，在定陶一帶置濟陰郡，故後世卞氏以濟陰為郡望堂號。

魏、晉、南北朝時期，是卞氏一族發展史上的里程碑，也是濟陰卞氏之里程碑。此間，先因曹操之妻卞後的賢德而享譽天下，隨後濟陰卞氏族人又大放光芒，人丁興旺，名人輩出。此間中原板蕩，出現中國歷史上第一次民眾大遷徙，卞氏族人由於仕宦、避難、謀生等，除遍及黃河中下游諸省外，還大批遷往江蘇、浙江及安徽、湖北、湖南、江西等地。

唐末五代時期，已有卞氏族人落籍四川。宋元兩代，江浙成為戰爭重災區，導致卞氏向福建、廣東等地遷徙。

明朝初期，山西卞氏作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河南、山東、河北、北京、天津、江蘇、安徽等地。明朝中葉後，河北北部、京津一帶卞氏族人有遷往遼寧南部及內蒙之東南者。

清朝康乾年間及以後，山東等地卞氏隨闖關東風潮入居東北三省，卞氏在全國分布愈廣。

如今，卞氏族人在全國分布較廣，尤以江蘇、四川、黑龍江、河南、山東等省為多。

卞姓傳統文化

卞姓郡望堂號

郡望

濟陰：漢景帝中元六年(丁酉，公元144年)置濟陰國，漢元帝初元元年(癸酉，公元前48年，一說漢武帝建元三年)改為濟陰郡，治所在定陶(今山東定陶)，其時轄地在今山東菏澤附近、南至定陶、北至濮城地區。東漢元帝初元元年(癸酉，公元前48年)改為濟陰郡，轄地在今山東省定陶縣一帶。

濟陽郡：戰國時期為魏國城邑，西漢時期改置為濟陽縣，治所在今河南省蘭考縣東北部。濟陽縣在唐朝初期併入冤句縣。晉朝惠帝時將陳留郡的一部份劃出來設置濟陽郡，治所在濟陽，其時轄地在今河南省蘭考縣、山東省東明縣以及定陶縣一帶地區，距今河南省正陽縣不遠。晉惠帝後來將陳留郡的一部份劃出來設置濟陽郡，治所在濟陽，轄地在今河南省蘭考縣、山東省東明、定陶兩縣一帶地區，距今河南省德正陽縣不遠。東晉後期晉室南渡後，濟陽郡被廢黜。

堂號

濟陰堂：以望立堂。

濟陽堂：以望立堂。

證璞堂：系出自《韓非子·和氏》中著名的“卞和獻玉”故事之典。

忠貞堂：來源於卞氏第三世祖卞壼為國犧牲的光輝歷史。東晉明帝時，太后臨朝，卞壼與大臣庚亮共同輔政。後來，庚亮解除大將蘇峻兵權。咸和三年(公元328年)，蘇峻率軍謀反，卞壼以尚書令(宰相)身份領軍抵抗，軍敗戰死。二子卞眕，卞盱因力戰救父而死難。卞壼之妻裴夫人將幼孫卞欽、卞鏞寄於鄰家，率女卞春英、卞春芳服毒而亡。卞氏一門同時死亡六人，父為國死，子女為父死，妻為夫死。後來，晉明帝追封卞壼為忠貞公，旌表其居為“忠孝之門”，敕卞氏堂名為“忠貞堂”。卞壼後裔自稱“忠貞堂卞氏”，表示對先祖報國忠心念念不忘。

傳臚堂：資料有待補充。江蘇江陰人卞思敏小聰明過人，孩提時就能寫詩。他勤奮苦讀，明弘治八年(公元1495年)參加鄉試考中舉人。明弘治十五年(公元1502年)會試中式，在殿試中，卞思敏考中二甲第一名，僅次於狀元、榜眼、探花，稱為“傳臚”。五十五歲罷官回鄉，以耕讀傳家，寄情詩酒。卞思敏終年六十一歲。江陰縣衙在城內大街為之建立了傳臚坊，卞氏在三房巷蓋了傳臚廳，並以其為堂號。

卞姓宗祠楹聯

四言通用聯

勇齊賁育；德並務光：上聯典指春秋時魯國大夫卞莊子，有勇力，曾刺殺兩隻虎。一次，齊國準備攻打魯國，因懼怕卞莊子而取消了計劃。“賁育”，指戰國時勇士孟賁和夏育。下聯典指夏代高士卞隨，相傳商湯曾把天下讓給卞隨和務光，二人不受，投水而死。

英存士氣；德並務光：上聯典指南朝宋國的卞延之。下聯典指夏代高士卞隨。

璞玉三獻；台輔六龍：上聯典指春秋時楚國人卞和，在荊山得到一塊璞玉，先後獻給楚厲王和楚武王，都被認為是欺詐，被砍去雙腳。文王即位後，卞和抱璞而哭泣，文王派人剖璞加工，果然得寶玉，即命名為“和氏璧”。下聯典指晉朝冤句人卞粹，字玄仁，博學而和德行，剛正不阿，歷官尚書郎、右丞相、中書令，封成陽公。他兄弟六人，都官至宰相，世稱“卞氏六龍，玄仁無雙”。

濟陰世澤；六龍家聲：全聯典指晉朝的卞粹，兄弟六人，並登台輔，世稱“卞氏六龍，玄仁無雙”。

五言通用聯

才舉太學士；功封益陽侯：上聯典指宋朝學者卞大亨，由鄉舉入大學，升上舍。精醫卜之書，著《松隱集》等。下聯典指晉朝尚書卞敦，弱冠仕州郡，後從討王敦，拜尚書，以功封益陽侯。諡敬。

三代大棋手；滿門名畫家：上聯典指清朝棋師卞立言，祖孫三代均以奕名。有《奕萃》傳世。下聯典指元朝畫家卞仲子，其子卞珏，頗善畫，綽有父風。

勇猛伏二虎；剛直號六龍：上聯典指春秋魯國卞邑大夫卞莊，有勇力，一次能殺死二虎。齊人慾伐魯，懼莊子不敢逞。下聯典指晉朝中書令卞粹，後拜右丞相，封成陽子。齊王司馬冏輔政，為侍中、中書令，進爵為公。其兄弟六人並登台輔，稱“卞氏六龍”。

鼓琴薰風奏；畫竹璧月清：全聯典出清朝女畫家卞敏，畫家卞賽之妹，善鼓琴，精於蘭竹。

懷中藏玉璞；頭上戴銀簪：上聯典指春秋時楚國人卞和。下聯典指三國時期魏活的卞後。

七言通用聯

源自殷商流光遠；望出濟陽世澤長：此聯為卞氏宗祠聯。

茶香解睡磨鐺煮；山色牽懷著屐登：此聯為唐朝詩人卞震詩句聯。

十言通用聯

紫閣名公，兄弟流芳奕世；琴堂賢令，父子繼美當時：上聯典指晉朝卞粹。下聯典指南朝宋上虞令卞延之，父子俱為當時名士。

卞姓家譜文獻

卞氏族譜，(清)宋文錦纂修，清光緒二十四年(公元1898年)木刻活字印本一冊。

各地卞氏宗族譜(15張) 江蘇江陰卞氏宗譜，(民國)卞興才主修，民國二年(公元1913年)木刻活字印本一冊。現被收藏在江蘇省江陰市博物館。

江蘇武進卞氏北遷族譜(天津卞氏族譜)，(民國)晉昌纂，據第八世卞翊在清同治初年(公元1862年)始修本和卞寶廉在清宣統初年(公元1909年)二修本增訂，民國十九年(公元1930年)鉛印本兩冊。現被收藏在天津市圖書館、中國歷史博物館。

四川成都勝西卞氏族譜十六卷，首一卷，(民國)卞久等纂修，民國二十九年(公元1940年)忠孝堂木刻活字印本二十冊。

江蘇省睢寧縣嵐山鎮陳集村族譜一冊由卞玉軫老人修於1933年，現保存在姚山頭莊。

《古卞國暨卞氏文化考略》，卞慶中、卞榮勤編纂，已由中國礦業大學出版社編審、華夏文化藝術出版社出版（2014）。

卞姓字輩排行

陝西咸陽淳化縣卞氏字輩：“學、清、志、西、文”。

江蘇武進卞氏字輩：“仁義之孝泰忠世成載長”。

江蘇興化卞氏字輩：“文章華國詩禮傳家陽有書松毓煦義文昌政道德高尚仁義生輝”。

江蘇大豐卞氏字輩：“陽有書松毓煦義文昌政”。

河南輝縣卞氏字輩：“田雲恆志海鴻冠”。

河南信陽卞氏字輩：“玉正新旺寶”。

河南省商城縣卞氏字輩：“忠孝仁義家”。

湖南省臨澧縣新安鎮卞氏字輩：“德兆新家”

江蘇省徐州市睢寧縣嵐山鎮陳集姚山頭卞氏字輩、安徽省宿州市埇橋區解集鄉卞前村卞後村：“有自成香，朝榮和慶，運會啟康，英華俊傑，令彝增光。”

安徽六安壽縣卞氏字輩：大學乾坤，定昭明永，容然多為（維），修士顯耀，正道立恩，克玉厚德，應紹鴻基。

安徽巢湖卞氏字輩：“明志能華國，恆興必正邦，洪天為仕大，盛桂發書香。”

江蘇邳州卞氏字輩：千居成何用，仕國德廷永，弘泰延吉緒，乃能慶榮昌，俊發源啟秀，明經有真知，茂盛奉先則，作為守良策。其中，緒字輩至榮字輩，因房不同，亦為懷舉廣傳謀。

江蘇南京浦口區卞家灣卞式字輩：世家恩傳長髮齊祥。

卞姓姓氏名望

卞隨：夏朝末年人，卞氏得姓始祖。

卞和：春秋時楚國人。荊（今襄樊南漳）人，一作和氏。和氏璧的發現者。因獻玉而聞名古今。

卞叔田，姬姓，名叔田，西周時期曹國公族，卞國始封之君，曹叔振鐸庶子，曹太伯之弟，分封於卞邑，故稱“卞伯”。

曹叔振鐸系周文王嫡六子，分封於曹，建都陶丘（今屬山東菏澤），曹叔振鐸之後，長脾次卞，叔田受封卞，建立卞國，以國為氏，是卞姓來源之一。春秋時期卞國成為魯國附庸。  

卞莊子（公元前730-前686年），被儒家尊為“中華七十二賢”。

武宣卞皇后，出身於娼家。二十歲時因在一次席上唱誦詩經一鳴驚人，被曹操在譙納為妾，並隨他到了洛陽。

卞敦：晉代尚書，字仲仁，濟陰冤句人，卞壼從父兄。弱冠仕州郡，後從討王敦，官拜尚書，以功封益陽侯。諡敬。

卞粹：晉代中書令，字玄仁，濟陰冤句人。剛直不阿。後拜右丞相，封成陽子。齊王司冏輔政，為侍中、中書令，進爵為公。

卞壼（公元281-328年)，字望之，晉代濟陰冤句 今山東曹縣西北 人。晉代政治家，卞粹之子，晉明帝侍中、尚書令，以功封建興縣公。

卞彬(公元？-約500年)，字士蔚，南朝齊濟陰冤句 今山東菏澤西南 人中領軍卞嗣的孫子。仕宋，官奉朝請、員外郎。入齊，累遷至平越長史、綏建太守。

卞敏：清代女畫家，秦淮人。為畫家卞賽之妹，善鼓琴，精於蘭竹。

卞瑛：字渭珍，原住江蘇常州府武進縣城西南四十里的升西（也作勝西）鄉，他讀書未就，又懶於耕作，於康熙三十八年（1699年）違背雙親出遊，東南西北辛苦備嘗。後成為地方巨富。

卞大亨：宋代學者，字嘉甫，泰州人。由鄉舉入太學，升上命。精醫卜之書，著有《松隱集》等。

卞仲子：元代畫家，其子卞珏，頗善畫，綽有父風。

卞思義：元代詩人。1338年前後光州志伊書院主講，工於詩，以《鐵笛詩》名世。

卞榮（1418-1487），字華伯，明代文學家。

卞思敏：三房巷人，字行甫，初號東崖，更號練江。弘治八年(公元1495年)參加鄉試考中舉人。

卞文瑜：長洲（今蘇州）人。字潤甫（約1576-1671），號浮白，又號花龕。明代畫家。

卞立言：清代棋師，名交恆，江都人。祖孫三代均以奕名。有《奕萃》傳世。

卞玉京：本名卞賽，字雲裝，又稱賽賽，據考可能還有“蕙香”之別號。她原系官宦出身，因父早亡，家道中落，與其妹卞敏一同淪落風塵，是明末清初秦淮河畔一對出名的姊妹花，而卞賽的名氣略勝，時人因有“酒壚尋卞賽，花底出陳圓”之詠。後來卞賽為女道士，號“玉京道人”，於是有了“卞玉京”這個習稱。（註：“玉京”系道家語，指天界。）

卞之琳（1910.12.8－2000.12.2），生於江蘇海門湯門鎮，祖籍江蘇溧水，曾用筆名季陵，詩人（“漢園三詩人”之一）、文學評論家、翻譯家。

卞祖善：中國音樂家協會理事、國家一級指揮。1936年出生於江蘇鎮江，1956年由上海音樂學院附中升入本科指揮系，師從楊嘉仁教授。

卞留念：國家一級作曲家兼演奏家，東方歌舞團音樂總監及音樂指揮，中國器樂家協會會員，中國輕音樂學會委員，中國錄音師協會會員，中國MIDI學會會員。2008年北京奧運會期間擔任中國東方歌舞團國家一級作曲，北京奧運會開閉幕式運營中心閉幕式音樂總設計。