據《風俗通義》云：黃帝臣力牧之後。按，此為神話傳說，非信史也。《路史》云：周代康叔後有牧氏。

牧姓相關介紹

牧姓 中國人在三皇五帝以前（距今五千年），就有了姓。那時是母族社會，只知有母，不知有父。所以，“姓”是“女”和“生”組成的，就說明最早的姓是跟母親的姓。夏、商、周的時候，人們有姓也有氏。“姓”是從居住的村落，或者所屬的部落名稱而來。“氏”是從君主所封的地，所賜的爵位，所任的官職，或者死後按照功績追加的稱號而來。所以貴族有姓、有名也有氏；而平民則只有姓、有名，卻沒有氏。古時候也有法律規定：同“氏”的男女可以通婚，而同“姓”的男女則不可以通婚。因為中國很早就發現這條遺傳規律：近親通婚對後代不利。

牧姓得姓始祖

力牧。牧氏是一個古老而悠久的姓氏。據《風俗通》一書指出，牧氏是黃帝臣子力牧的後代。這樣看來，牧氏是早在5000多年前黃帝之時就已經出現的，他們的始祖力牧，是黃帝手下的一位大將軍，而力牧的後代子孫也就“以王父（祖）字為氏，而姓了牧。故牧氏後人奉力牧為牧姓的得姓始祖。

牧姓姓氏來源

牧（Mù）姓源出有三：  

牧姓源流一

源於春秋，以封地為姓。據《路史》載，春秋時期，周武王的同母少弟、衛國大夫康叔被封於牧（今天的河南省淇縣南部），他的子孫後代就以封地地名作為姓氏，稱為牧氏。以牧為氏的康叔後裔，後來以弘農為繁衍中心。所謂弘農，是漢朝時的一個郡名，包括現在的河南省洛陽和陝西省商縣以東之地。望族居弘農郡（今河南省靈寶縣南）。

牧姓源流二

源於上古，以名為氏。相傳上古黃帝在做了天子以後，經常為了沒有能幹的賢臣來輔助他鞏固王位，治理國家而發愁。有一天，他做了一個夢，夢見有一場大風把地上的汙垢刮得乾乾淨淨。接著又夢到有一個人拿著只有千鈞之力的人才能拉得動的強弩，驅趕著千萬頭牛羊。黃帝夢醒後覺得很奇怪，他想了很久才恍然大悟：“風是象徵著號令，是執政者；垢字去掉土就是後，這就是說，有人姓風名後，就能職掌國政。千鈞之弩是象徵有力者；驅趕牛羊千萬頭，是說他能夠牧（治理）民行善。這就是說有人姓力名牧，可以輔助治理天下。於是黃帝立即下令尋訪，不久以後果然在海邊找到了風後，在大澤中找到了力牧。黃帝用他們兩個作為他的相，天下果然得到大治。力牧因為幫助黃帝治理天下，立了大功，他的後代於是以他的名字為姓，稱為牧氏。

牧姓源流三

源出以職業為姓。西周初年，有姬姓同姓諸侯國國。到了春秋時期，衛國君主的後代中有以牧業為生的，遂以牧為姓。也稱為牧氏。

牧姓遷徙分布

黃帝 （缺）牧姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。相傳上古時，黃帝有兩個很賢明的大臣，一個叫風後，一個叫力牧。力牧原來是一個畜牧部落的人，他善於牧羊，還善於射箭，力大無比，後來就被黃帝請去做官，並被拜為丞相。他把天下治理得很好，很得黃帝的賞識。力牧的後人中，一部分保留了牧為姓氏的，也有的用他的名作為姓氏。

牧姓現在在安徽省蕪湖市南陵縣和浙江省杭州市富陽區高橋鎮沈家塢村以及河南省南陽市鎮平縣賈宋鎮牧莊村有分布。

牧姓郡望堂號

牧姓郡望

弘農郡：漢武帝鼎四年置郡，相當於今天的河南省內鄉以西、陝西省及華山以南的地區。治所弘農，在今天河南省靈寶縣北部。

牧姓堂號

善治堂：黃帝有臣叫力牧，最善於治理天下，他幫助黃帝把天下治理得很好。

牧姓宗祠楹聯

牧姓四言通用聯

源自上古；

望出弘農。

——佚名撰牧姓宗祠通用聯

全聯典指牧姓的源流和郡望。（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）

西州循譽；

東魯古風。

——佚名撰牧姓宗祠通用聯

上聯典指漢代人牧艮，官越巂（Xī 音西）太守，多政績，有美譽，百姓曾為他立碑紀念。下聯典指春秋時狂士牧皮，有古風，曾跟孔子做事。

賀鐫越巂；

績著清流。

——佚名撰牧姓宗祠通用聯

上聯典指漢越巂太守牧艮政績卓著，民為之立碑頌勛。下聯典指明牧民正為清流縣令。

牧姓五言通用聯

力能擔重任；

牧可主萬群。

——佚名撰牧姓宗祠通用聯

全聯典嵌牧姓的得姓始祖力牧“力牧”二字的嵌字聯。

君子友賢士；

狂夫事聖人。

——佚名撰牧姓宗祠通用聯

上聯典指春秋時魯國名賢牧鍾，一名牧中，與名賢樂正求相厚，同是孟獻子的好友。下聯典指春秋時魯國名人牧皮，事孔子，以狂稱。狂夫，官名。

牧姓六言通用聯

魯國書香門第；

明朝相府人家。

——佚名撰牧姓宗祠通用聯

上聯典指上聯典指春秋時魯國名賢牧、春秋時魯國名人牧皮，均為牧氏魯國名人。下聯典指明代廣西參議牧相，餘姚人。與理學大家王陽明同是王華的弟子，後舉進士，授南京兵科給事中，直言敢諫。

牧姓十言通用聯

敷政如春，越西鐫碑誌頌；

守官似水，清流道載謳歌。

——佚名撰牧姓宗祠通用聯

上聯典指漢代名宦牧良的事典。下聯典指明代太守牧文的事典。

牧姓文化古蹟

牧姓文化古蹟，展現牧氏先祖的智慧

姓氏文化古蹟，展現了先祖的智慧，了解這些姓氏文化古蹟，影響子孫後代人生觀和世界觀，讓子孫後代更加熱愛自己家族，自己的祖國！

古蹟(文物保護單位)是先民在歷史、文化、建築、藝術上的具體遺產或遺址。包含古建築物、傳統聚落、古市街，考古遺址及其他歷史文化遺跡，涵蓋政治、防禦、宗教、祭祀、居住、生活、娛樂、勞動、社會、經濟、教育等多方面領域，彌補文字、歷史等紀錄之不足。

一旦一個建築物或遺址被指定為古蹟、或暫訂古蹟時，通常就受到主管機關保護，未經許可，包括所有者在內的任何人，都不可以任意變動、修改。如果是因為建築工程開挖而發現的古蹟或考古遺址，為了保護歷史文物，工程通常要立即暫停。

牧姓姓氏名望

在過去漫長的時間裡，牧姓家族都不甚大，所以自秦、漢以降，默默無聞了很長一段時間。直到明孝宗弘治年間，才有一位浙江餘姚人牧相，打破了這一沉寂的局面。

牧姓牧仲

牧仲，又名牧中。春秋時期魯國有名的賢人。與同樣是名賢的樂正求關係很好。他們都是孟獻子的好朋友。

牧姓牧皮

牧皮，春秋時期魯國人，事孔子，以狂妄著稱。

牧姓牧相

牧相，明代廣西參議，餘姚人，與理學大家王陽明同時是王華門下的得意學生，他尤受王華的器重，弘治年間，牧相進士及第，被授為南京兵科給事中，直言，敢於犯上。以疏請罷禮部尚書崔志瑞等而享有盛名。到了正德初年，他又因清查御馬監，向皇帝力陳昌濫之弊以及中官李棠矯詔旨營私利之罪，而受杖罷歸。

牧姓牧鈴

牧鈴，湖南平江縣人，中國作家協會會員、岳陽市作協副主席。 15歲“上山下鄉”，先後在牧場、林區、山村勞作，現隱居深山；1983年開始文學創作，至今已出版、發表文學作品400餘萬字，其中在兒童文學領域卓有建樹，曾先後獲得宋慶齡兒童文學獎、上海優秀少兒圖書獎、兒童文學小說擂台賽金獎等。著有《牧犬三部曲》，《牧場英雄》、《牧犬小亂子》、《夢幻牧場》、《恐怖牧場》、《夢幻荒野》、《艱難的歸程》、《野狼谷傳奇》、《荒野之王》、《叢林守護神》等優秀作品，深受廣大讀者的喜愛。