充姓源出有二：一是出自一種叫充人的官名，其後以官名為氏。所謂充人，是周朝時的一種官名，是《周禮》的地官之屬，其職掌專門飼養祭祀的牲口。

據《姓譜》和《姓氏急就篇》記載，古代非常注重祭祀活動，朝廷每年都需要大量的牲畜來祭祀天地和祖先。周朝時設有“充人”一職（“充”的本義是“養育”，古代官吏職務級別低者多稱“人”），專門負責飼養祭祀用的牲畜，有世襲充人一職的，其後代以職官名為姓，稱充氏。二是出自姜姓，以祖名為氏。春秋時齊國公族有大夫充閭，他的後代以祖上名字為姓，形成充姓。

充姓歷史發展

充姓姓氏起源

源流一

源於官位，出自兩週時期官吏充人，屬於以官職稱謂為氏。  

充人，是西周時期設置的一種官位，其職專門掌管飼養祭祀的各類牲畜，隸屬於地官府司管轄。 據史籍《姓譜》、《姓氏急就篇》等記載，在古代，人們非常注重祭祀活動，王朝每年都需要大量的牲畜來祭祀天地和祖先。因此，專門設有“充人”一職，專門負責飼養祭祀用的牲畜。在充人的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱充人氏，後省文簡化為單姓充氏，世代相傳至今。

源流二

源於姜姓，出自春秋時期齊國公族大夫充閭，屬於以先祖名字為氏。

春秋時期，齊國有一個公族大夫，名叫充閭，他的後代便以祖上名字為姓氏，稱充氏。其後裔子孫傳到戰國時期，有個著名的人物叫充虞，是齊國貴族、孟子的弟子。充氏族人大多尊奉充閭為得姓始祖。

源流三

源於官位，出自西漢時期官吏充依，屬於以官職稱謂為氏。

充依，別稱充衣，是漢武帝劉徹執政時期在建元元年(公元前140年)設置的女官，官秩高達千石，爵同“左更”，即第十二級爵位，就是負責督管內宮的秩序，以及言行舉止規範。

在史籍《漢書·外戚傳》中記載：“充依，言充後廷，而依秩序也。” 在充依的後裔子孫以及族人中，有以先祖母官職稱謂為姓氏者，稱充依氏、充衣氏，後省文簡化為單姓充氏、依氏、衣氏，世代相傳至今。

源流四

源於爵位，出自隋朝時期帝王嬪妃，屬於以爵號稱謂為氏。

隋朝時期，皇帝除了正宮皇后、西宮、東宮貴妃以外，還典有九嬪，內中就有“四充”。唐朝初期沿襲隋制。在充華、充媛、充儀、充容的皇族子孫以及外戚族人中，皆有以先祖母爵號為姓氏者，稱充氏，世代相傳至今。  

充姓得姓始祖

充閭。充姓起源於春秋，齊國貴族充閭的後代以祖名為氏。充閭的先人是姜太公，所以充姓也是大名鼎鼎的周朝開國功臣姜尚的後代，故充氏後人奉充閭為充姓的得姓始祖。

充姓遷徙分布

充氏或是一個典型的漢族姓氏，人口總數在中國大陸和台灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第三百二十八位門閥。充姓出自姜姓。上古時候，姜太公輔佐周武王姬發打敗了商紂，建立了西周。後周武王分封天下，姜太公因為居功至偉，被封到齊國為王。姜太公有一個後人叫充閭，是齊國的貴族。他的後代以充為姓氏，稱為充氏，世代相傳，就形成了充姓。關於充姓的起源，還有一種說法，見於古書姓譜。周朝時候有一種官職叫“充人”，專門負責祭祀用牲畜飼養方面的事務。充人有的世襲這一官職，所以就把充作為姓氏，稱為充氏。這是今天充姓的另一個起源。充姓的望族大多出自於太原郡（今山西省太原市西南）。我國充姓家族人數不多，但源自二三千年前的充人，淵源悠久。

充姓姓氏文化

充姓郡望堂號

郡望

太原府：亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五台山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。

讚皇縣：讚皇縣地處太行山中段東麓，地勢西高東低，位於石家莊市西南部，與高邑、元氏和井陘縣相毗鄰，建縣有一千四百餘年歷史，因境內有讚皇山而得名。縣城位於縣境中東部，自隋朝時期置縣後，一直是讚皇政治、經濟和文化中心。讚皇人文薈萃，史不絕書。唐朝時期有父子兩任宰相李吉甫、李德裕等政治家，有李華、李嶠等文學家、詩人；宋朝時期有政治家李迪、楊雲翼；元朝時期有外交家趙良弼；民國時期湧現了眾多的革命志士。全縣轄十一個鄉鎮，縣人民政府駐讚皇鎮。充氏族人望出讚皇，今河北正定一帶，古歸太原郡。

堂號

太原堂：以望立堂。

讚皇堂：以望立堂。

充姓宗祠楹聯

四言通用聯

宗開充閭；

秀毓讚皇。

——佚名撰充姓宗祠通用聯

全聯典指充姓的得姓源流（見上題頭《一、姓氏源流》介紹）。

賢門高弟；

漢代仙人。

——佚名撰充姓宗祠通用聯

上聯典指戰國時孟子的得意弟子充虞，齊國人。下聯典指秦代有燕人充尚，善於祈禱占卜巫事。“為方仙道形解銷化，依於鬼神之事”。入漢傳為仙人。

沖仙世德；

亞聖高徒。

——佚名撰充姓宗祠通用聯

上聯典指秦代燕地人充尚，通方述仙道。“沖”，舊時星相術數家指相生相剋的“沖”下聯典指戰國時人充虞，“亞聖”孟子的弟子。

沖仙世德；

亞聖及門。

——佚名撰充姓宗祠通用聯

同上。

家傳仙法；

學接正宗。

——佚名撰充姓宗祠通用聯

上聯典指漢代人充申，秦代仙家充尚的後裔。下聯典指戰國時人充虞。

七言通用聯

充人周代源流遠；

齊國大夫祖脈長。

——佚名撰充姓宗祠通用聯

上聯典指周代人充人之官，其後以官職命姓，遂成充姓。下聯典指春秋時齊國有大夫充閭，為充姓始祖之一。

充人周室聲名著；

齊國大夫德惠長。

——佚名撰充姓宗祠通用聯

充姓歷史名人

充姓充虞

充虞，戰國時候人，跟隨孟子學習。孟子崇尚孔子的學說和為人，也經常帶著學生遊歷和講座學問。

充姓充尚

充尚，秦朝時候人，他善於向天神祈禱，向人們轉告天神的示意。秦朝時，秦始皇特別相信神怪之術，於是天下人也效仿之。而有些文士，就借巫術占卜來宣講自己對天下事的看法，他們也知道占卜是一種手段，而藉此推測預言一些事情，卻能使人相信。